การหยุดยิงระหว่างอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานโดยบาคาร่าออนไลน์นายหน้าของรัสเซียในสัปดาห์นี้ยุติการต่อสู้เพื่อแย่งชิงดินแดนนากอร์โน-คาราบาคห์ ซึ่งเป็นพื้นที่พิพาท ซึ่งการสู้รบ อันยาวนานได้ปะทุขึ้น อีกครั้งเมื่อวันที่ 27 กันยายน
ข้อตกลงนี้ออกจากอาเซอร์ไบจาน ซึ่งได้รับนากอร์โน-คาราบาคห์จากโซเวียตในปี 1923ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในการควบคุมอาณาเขตส่วนใหญ่ของอาร์เมเนีย ผู้นำในนากอร์โน-คาราบาคห์ ซึ่งตั้งอยู่ในอาเซอร์ไบจานตะวันตกใกล้กับอาร์เมเนีย ยังคงเรียกร้องเอกราชต่อไป
มีผู้เสียชีวิตหลายพันคนและมีผู้พลัดถิ่นประมาณ 100,000 คนในนากอร์โน-คาราบาคห์ตั้งแต่เดือนกันยายน เนื่องจากการหยุดยิงมีผลในวันที่ 10 พ.ย. อาเซอร์ไบจานก็เต้นรำตามท้องถนน แต่ชาวอาร์เมเนียที่โกรธแค้นได้บุกโจมตีรัฐสภาอาร์เมเนียและสำนักงานของนายกรัฐมนตรี
ทั้งสองฝ่ายในความขัดแย้งอ้างว่าการต่อสู้ในนากอร์โน-คาราบาคห์ไม่ใช่แค่การควบคุมอาณาเขต แต่เป็นการต่อสู้เพื่อป้องกันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งเป็นการต่อสู้เพื่อชีวิตของพวกเขา ข้อกล่าวหาที่ร้ายแรงเหล่านี้แม้ว่ายังไม่ได้รับการพิสูจน์อาจทำให้การแก้ปัญหาความขัดแย้งที่ยั่งยืนยากขึ้นมาก
การต่อสู้เพื่อเสรีภาพและการเรียกร้องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
ความรุนแรงปะทุขึ้นครั้งแรกในเมืองนากอร์โน-คาราบาคห์ในช่วงทศวรรษ 1980 เมื่อผู้นำกลุ่มชาติพันธุ์อาร์เมเนียของภูมิภาคนี้แสวงหาอิสรภาพจากอาเซอร์ไบจาน มีการสู้รบเป็นระยะตั้งแต่นั้นมา รวมถึงสงครามนองเลือดในปี 1990 ที่จบลงด้วยการหยุดยิงที่รัสเซียเป็นนายหน้า อีกครั้งหนึ่ง ทำให้อาเซอร์ไบจานมีอำนาจควบคุมภูมิภาคนี้ตามกฎหมาย
แต่ผู้นำอาร์เมเนียในนากอร์โน-คาราบาคห์ประกาศตนเป็นสาธารณรัฐอิสระ และพยายามแยกตัวออกหลายครั้ง
ในการวิจัยของฉันเกี่ยวกับการกำหนดตนเองฉันพบว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มักถูกเรียกใช้โดยพื้นที่แบ่งแยกดินแดนเป็นความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะรักษาการแทรกแซงจากภายนอกในความขัดแย้ง
องค์การสหประชาชาติ นิยาม การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ว่าเป็นการทำลายหรือการทำลายบางส่วนของ “กลุ่มชาติ ชาติพันธุ์ เชื้อชาติ หรือศาสนา” มันเป็นอาชญากรรมสงครามภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ และประเทศต่างๆ ควรจะ “ป้องกันและลงโทษ” ภายใต้ข้อตกลงของสหประชาชาติปี 1948
ผู้นำแบ่งแยกดินแดนมักพยายามรวบรวมอำนาจจากต่างประเทศโดยโต้แย้งตามยุทธศาสตร์ทางภูมิรัฐศาสตร์ ผลประโยชน์ตนเองทางเศรษฐกิจ ความผูกพันทางศาสนา หรืออุดมการณ์ร่วมกัน เหตุผลเหล่านั้นอธิบายอย่างกว้าง ๆ ว่าทำไมอิหร่านจึงสนับสนุนชาวเคิร์ดอิรักในการแสวงหาเอกราชที่มากขึ้น และทำไมรัฐอาหรับ จึง สนับสนุนความพยายามของชาวปาเลสไตน์ในการเป็นรัฐ
แต่เมื่อทุกอย่างล้มเหลว นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพจะเน้นย้ำถึงการปราบปรามของตนเองในแง่ที่เฉียบขาดที่สุดเพื่อรับความช่วยเหลือจากนานาชาติ ในสงคราม การรณรงค์หาเสียงเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายทั่วโลกเป็นอาวุธของฝ่ายที่อ่อนแอกว่า และการอ้างว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นอาวุธที่ทรงพลังที่สุดในคลังแสงนี้
จากการวิจัยของฉันมากกว่าสองในสามของสมาชิกในUnrepresented Nations and Peoples Organisationซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนที่ประกอบด้วยชนกลุ่มน้อยที่มีแนวคิดในการปกครองตนเอง เช่น ชาวเคิร์ด กล่าวหาว่าฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำให้สันติภาพยากขึ้น
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาจเป็นเหมือนที่นักวิชาการคนหนึ่งกล่าวไว้ว่า ” ศูนย์รวมของความชั่วร้ายที่รุนแรง ” แต่ในฐานะที่เป็นอาชญากรรมสงคราม การพิสูจน์ได้ยากอย่างเหลือเชื่อ
ภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ ผู้กล่าวหาต้องแสดงให้ผู้กระทำความผิด “มีเจตนาที่จะทำลายทั้งหมดหรือบางส่วน” กลุ่มที่ระบุ การ แสดงเจตนาเป็นคำสั่งที่สูงส่ง
อาร์เมเนียรู้เรื่องนี้เช่นเดียวกับทุกประเทศ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในปี 1915 โดยตุรกีได้รับการยอมรับจากน้อยกว่าสามโหลประเทศ ในแง่ของกฎหมายและการเมือง การประกาศว่าการรณรงค์ทางทหารอย่างร้ายแรงเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แทนที่จะเป็นเพียงความโหดร้ายของความขัดแย้งที่นองเลือดเป็นเรื่องยุ่งยากอย่างแท้จริง
เศษปูนของบ้านปูนและรูปถ่ายของเด็กผู้ชายที่มีดอกไม้อยู่รอบๆ
บ้านถูกทำลายในการโจมตีด้วยจรวดเมื่อวันที่ 17 ต.ค. ที่ Gyandzha นอกเขตขัดแย้ง Nagorno-Karabakh ซึ่งฆ่าเด็กหนุ่ม Gavriil Grigorov\TASS ผ่าน Getty Images
ในทางกลับกัน ข้อกล่าวหาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เกิดขึ้นได้ง่ายกว่า แต่จากการวิจัยของฉัน มันไม่เป็นผลดีต่อความสงบสุข
การเรียกร้องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เปลี่ยน “อีกด้านหนึ่ง” ให้กลายเป็นศัตรูที่มุ่งทำลายล้างประชาชนทั้งหมด เมื่อสาธารณชนเห็นความขัดแย้งในเงื่อนไขเหล่านี้ ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น ผู้นำก็เข้าใจดีว่าไม่สามารถนั่งลงที่โต๊ะเจรจากับศัตรูตัวนั้นได้
การอ้างสิทธิ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยังลดโอกาสที่การไกล่เกลี่ยภายนอกจะมีประสิทธิภาพด้วยการกวาดล้างกลุ่ม “นายหน้าที่ซื่อสัตย์” นั่นคือ ตัวกลาง ที่มีวัตถุประสงค์ ฝ่ายที่เป็นปฏิปักษ์สามารถและปฏิเสธผู้รักษาสันติภาพได้โดยพิจารณาจากการยอมรับ – หรือการปฏิเสธที่จะรับทราบ – ข้อกล่าวหาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การวิจัยของฉันพบ
ในการรายงานข่าวที่เก็บถาวรของ ภูมิภาค เซาท์ออ สซีเชีย นของจอร์เจีย ผู้นำท้องถิ่นในทศวรรษ 2000 ยืนยันว่ากองทหารยุโรปและอเมริกาหลายนายไม่สามารถทำหน้าที่เป็นผู้รักษาสันติภาพได้ เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ปกป้องออสเซเชียนจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ถูกกล่าวหาในปี 1992
นากอร์โน-คาราบาคห์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
การเรียกร้องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในคดีของจอร์เจียในที่สุดก็นำไปสู่การแทรกแซงและการแยกตัวออกจากจอร์เจียในที่สุด แต่ไม่ผ่านการเจรจาอย่างสันติ ในทางกลับ กัน รัฐเซาท์ออสซีเชีย ก็เหมือนกับรัฐจอร์เจียที่แตกแยกอีกรัฐหนึ่งที่เรียกว่า อับ คาเซีย ได้รับเอกราชโดยพฤตินัยหลังจากการโจมตีทางทหารของรัสเซียที่โหดร้ายต่อจอร์เจียในปี 2551
สิ่งนี้สะท้อนถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโคโซโวเกือบหนึ่งทศวรรษก่อนหน้านี้เมื่อความโหดร้าย ของเซอร์เบีย กระตุ้นให้ตะวันตกเข้ามาแทรกแซง มหาอำนาจตะวันตกยอมรับเอกราชของโคโซโวในปี 2551 แต่เซอร์เบียยังคงโต้แย้งการแยกตัวของโคโซโว
ในกรณีของนากอร์โน-คาราบาคห์ การเรียกร้องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทั้งสองฝ่ายไม่ใช่เรื่องใหม่ ในการวิจัยจดหมายเหตุ ฉันพบรายงานของสื่อที่แสดงว่าผู้นำอาร์เมเนียได้เตือนอำนาจต่างประเทศหลายครั้งเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียในปี 1915เมื่อกดดันให้มีการแทรกแซงจากภายนอกในความขัดแย้งกับอาเซอร์ไบจาน
อาเซอร์ไบจานสำหรับส่วนของพวกเขา โต้กลับว่าเป็นพลเมืองของพวกเขาที่ควรกลัวการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ระหว่างการรณรงค์ทางทหารของอาร์เมเนียในปี 1992 ในเมืองนากอร์โน-คาราบาคห์ ชาวอาร์เมเนียได้กระทำสิ่งที่เรียกว่าการสังหารหมู่โคจาลี เมื่อมีรายงานว่าพลเรือนอย่างน้อย 613 คนถูกสังหาร ตามที่หนังสือพิมพ์ในยุคนั้นเปิดเผย ผู้นำอาเซอร์ไบจันประกาศว่าหากไม่มีการแทรกแซงจากนานาชาติ อาร์เมเนียจะทำงานให้เสร็จ
เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุได้ว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เกิดขึ้นจริงในนากอร์โน-คาราบาคห์หรือไม่โดยปราศจากการสอบสวนเชิงลึก แต่ข้อกล่าวหาเพียงอย่างเดียวอาจเอาชนะการสงบศึกได้ และในขณะที่ปฏิกิริยาโกรธแค้นของชาวอาร์เมเนียต่อการหยุดยิงครั้งล่าสุดแสดงให้เห็น สันติภาพระหว่างสองประเทศก็เปราะบางอย่างดีที่สุดบาคาร่าออนไลน์
